古代科舉考試時，士子針對皇帝策問，提出一套治理政事的方略。南朝梁·劉勰《文心雕龍·議對》：「又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻說也。」宋·蘇軾《應召集·策略一》：「自漢以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。」也稱為「對策」。
泛稱應試。唐·皮日休〈三羞詩·序〉：「丙戌歲，日休射策不上，東退於肥陵。」