古代科舉考試時,士子針對皇帝策問,提出一套治理政事的方略。南朝梁·劉勰《文心雕龍·議對》:「又對策者,應詔而陳政也;射策者,探事而獻說也。」宋·蘇軾《應召集·策略一》:「自漢以來,世之儒者忘己以徇人,務為射策決科之學,其言雖不叛於聖人,而皆泛濫於辭章,不適於用。」也稱為「對策」。
泛稱應試。唐·皮日休〈三羞詩·序〉:「丙戌歲,日休射策不上,東退於肥陵。」