渾沌本無五官，南海之帝儵和北海之帝忽為報渾沌殷厚相待之德，為其日鑿一竅，七日而渾沌死。見《莊子·應帝王》。後比喻造物陶冶。「渾」文獻異文作「混」。金·元好問〈陀羅峰〉詩二首之一：「鑿開混沌露元氣，散布兜羅彌梵天。」