時代不同,世事隨之差異。明·李贄《焚書·卷三·雜述·先行錄序》:「不獨此也,舉一人而言,在仲由則為當行,而在冉求則為不當行矣,蓋時異勢殊,則言者變矣。」清·黃宗羲〈霍丘名宦錄序〉:「即使起公于九原,復理當日之墜緒,時異勢殊,吾知其有所不能也。」也作「時異事殊」。